座不得也。潭挽曰。更道更道。师曰。南
山起云。北山下雨。即礼拜。潭首肯。后开法灌溪。次居
圆通。以符 道济 之记。学者向臻。朝廷锡以命服与圆
机号　上堂。诸佛出世。无法与人。祇是抽钉拔楔。除
疑断惑。学道之士 (第 0063b 页)

作礼。师曰拜者非是他人。隐曰从
门入者不是家珍。师曰和尚慎毋欺人。隐首肯之。初
住南禅。次圆通。适符 道济 塔红之谶。又迁育王。洪武
五年秋　上建法会于钟山。师应　召至。　便殿问
以佛法大意。师以偈献　上大悦 (第 0489b 页)

旻上座不得也。潭曰。便道。旻
曰。南山起云北山下雨。即礼三拜。潭首肯
印之。后开法于灌溪。迁圆通以符 道济 之
记也。学者如川赴海。朝廷闻其道。宰臣会
请锡以命服。赐圆机之号而尊宠之。于是
遐迩钦化。少长咸被 (第 0927b 页)

门可度笺释(此释未见。名依灌顶疏录)。
* 泐潭晓月标指要义(月公与长水。同参琅琊得悟。晚居泐潭 道济 庵。与其徒标指楞严要义。其科节一依长水。取其文之精要删掇附注)。
* 孤山智圆法师疏并谷响钞(孤 (第 0009c 页)